校园文化建设三大癌细胞如何破除

上一篇文章我们介绍了校园文化建设的三大癌细胞有说多做少、重表轻里、拿来主义。今天我们就化身老中医来为学校文化落地开出一剂良方，破除这三大“癌细胞”。

（一）立足学校本位

学校文化是学校的一种精神传统，反映了师生的价值追求。因此，学校文化是内生而非外塑的。立足学校本位是学校文化建设必须遵循的一个基本原则。
学校文化与学校历史始终交织在一起，“每个学校都不一样，因为它的历史是独一无二的，而且历史随着学校走向未来而不断发展，任何人想改变学校的文化，就必须寻求改变学校历史的进程。因此，学校文化建设无法躲避学校的历史，要学会“接着讲”而不是“照着讲”。
“一方水土养一方人”，学校文化也需要从地域文化中汲取丰富的养分。但对地域文化资源不应简单移用，一定要经过精心的选择加工，通过创造性的转化，把它变成适切的教育资源。

（二）凸显师生主体

文化是人之历史地凝结成的生活方式。文化世界的核心是人的生命存在。具体来说，文化世界是一个以人为本体的世界，是一个以人的意向性为动力和指向的世界，是一个以人的活动为基本运动方式的世界。同样，学校文化是师生的意向性活动所涉及的时空以及事物，是“人为之事”和“人为之物”。
学校文化就是一所学校里师生过日子的方式。师生是学校生活的主人，理应成为学校文化建设和发展的主体。从“对象论”的角度，学校文化即教师文化和学生文化。
要言之，师生不仅是学校文化建设的主体，也是学校文化呈现的主角。因此，我们要努力转变学校管理模式，从科层化管理走向民主化管理，积极倡导分布式领导和参与式管理。
要让师生主动参与学校文化建设的生动实践，融入他们的情感和智慧，抵及他们的内心和灵魂，从而使他们成为学校文化的积极建构者、忠实维护者和坚定捍卫者。
价值观是学校文化的精髓。学校价值观的培育一般包括价值观的确立、传播、内化等环节，而价值观的内化至关重要，它是把学校价值观转化为学校成员（重点是教师）自身价值观的过程。
价值观的内化极其困难，需要长期灌输、反复训练、久久为功。除了制度强化外，我们应重视教师自身对学校价值观的理解认同。
我们还应倡导教师结合自己的阐释，把学校的价值理念转化为个人的教育格言，以此规范各自的教育行为。我们尤其应重视校园里最重要的人——学生，把学校文化真正嵌入学生的真实生活，体现孩子特有的味道。
要鼓励学生积极参与学校文化建设活动，如仪典活动设计、学校环境美化、班级文化建设等，充分反映他们的意愿和心声，从而使他们在参与过程中获得心灵的愉悦和精神的成长。
我们应呵护学生的创造热情，创设各种机会和平台，鼓励学生创造出属于自己的文化，并让他们的文化去影响更多的学生。
我们应努力追求这样一种办学境界：凡是走出校门的学生，都应当在自己的学校里留下文化痕迹。

（三）融入课程教学

在办学实践中，学校文化常常成了课外文化的代名词。然而，一旦学校文化建设游离于学校的日常教学之外，仅仅局限于短期性、突击性的每年几次的“文化活动”或“文化节日”，就会与学校的教育宗旨相疏离，仅停留在表面，难免流于形式。
只有融入课程教学，学校文化才能得以深度建构。学校文化建设一旦深入课程教学，进入学科和课堂，就与每个教师的日常工作密切关联，与其改进教学方法、提高教学质量和形成教学风格结合起来。
由此，学校文化建设就成为师生共同参与的常态化的学校生活，自然也就形成师生的一种生活方式，而这恰恰体现了文化的本然内涵。另一方面，把学校文化融入课程教学，可以促使学生发展、教师发展和学校发展三者有机统一，有效实现学校整体的内涵发展，真正发挥学校文化的引领作用。
课程承载着塑造学校文化的重要使命。培养什么样的人是学校教育哲学（学校文化精神的集中体现）的核心，而一所学校育人目标的实现，主要是通过其所设置的课程达成的。
因此，课程建设与学校文化建设应有机融合。天津市南开中学为我们提供了一个可以借鉴的经典案例。
“学与教是所有学校的技术核心。”课堂教学是课程实施的主要途径。因此，检验一所学校文化的试金石不是活动和节日，也不在运动场和图书馆，而应当在课堂和教学中。
课堂中的活动样态、人际关系和精神面貌等是学校文化建设成果最有力的佐证。要言之，课堂是一所学校文化的尺度。
我们要高度重视学校文化的教学渗透。学校文化渗透于课堂教学的实践模式主要反映为三个关键要素，即形成基于核心文化理念的课堂价值观、课堂过程观和课堂评价观。
只有立足学校本位，才能建构属于自己的学校文化；只有凸显师生主体，学校文化才能被大家认同内化；只有融入课程教学，学校文化才会根深叶茂。唯有如此，真实的、真正的学校文化才会生成，学校文化才能彰显其固有的独特魅力。